شکیبایی کفش های کتانی می پوشد – iRunFar

در دوران تحصیلات تکمیلی، در تگزاس زندگی و آموزش دیدم. در ماه‌های زمستان از کنار مزرعه‌ای خالی می‌دویدم که تابلویی روی آن نوشته شده بود: «گل‌های وحشی در حال پیشرفت». من به آن تابلو، که در زمینی بایر قرار داشت، خندیدم. اما با نزدیک شدن به بهار، ناگزیر روزی فرا رسید که من از کنار مزرعه می دویدم و ناگهان دیگر بی ثمر نبود. پر از گل های وحشی با رنگ ها و اشکال مختلف بود. گلها در تمام طول مدت، در مراحل مختلف از دانه تا شکوفه، آنجا بودند و در زیر خاک پیشرفت می کردند.

آموزش مانند یک مزرعه گل وحشی است. پیشرفت تا فصل مقرر به صورت غیرقابل مشاهده، در زیر سطح رخ می دهد. ناگهان گل می دهد.

یادگیری صبر

من در دورانی که دونده مسافت بودم چیزهای زیادی در مورد صبر آموختم. من آموخته‌ام که پیشرفت‌ها در مسابقه اغلب با زمان‌های به‌ظاهر بی‌ثمری همراه است و ثمره کمی برای تلاش‌های من نشان می‌دهد. آموخته ام که صبر و استقامت همراه هستند – هر چه بهتر صبر کنم، بهتر تحمل می کنم.

و آموخته ام که صبر کفش کتانی می پوشد نه دمپایی. این شامل کار آماده سازی فعال و پرتلاش می شود زیرا خودم را برای فصل جدید آماده می کنم. انفعال صبر نیست؛ این ناامیدی است

مفهوم

صبر فضیلت ماندن در سختی است. تولی، سیاستمدار و خطیب رومی، آن را به عنوان «استقامت داوطلبانه و طولانی در برابر چیزهای سخت و دشوار (1)» تعریف می‌کند و آکویناس اشاره می‌کند که فرد برای «امید به خیر (2)» رنج خوبی می‌کشد. صبر وصل به تحمل. در واقع، استقامت و صبر به عنوان یک مفهوم واحد در یونانی به هم مرتبط هستند. عبارت هوپومونه به معنای “استقامت صبور” است. این شامل استواری یا «زیر بار ماندن» است.

صبر برای بسیاری از فضایل دیگر نقش حمایتی دارد. این به خیریه مرتبط است، زیرا زمانی که نسبت به آنها بی تابی می کنیم، دوست داشتن خوب چالش برانگیز است. از انعطاف پذیری، فضیلت بازیابی پشتیبانی می کند. عالی بودن در مقابله و غلبه بر ناملایمات (3) مستلزم این است که در فضای ناآرام و ناراحت کننده سختی زندگی کنیم. صبر همچنین به عنوان یک فضیلت پشتیبان برای استقامت عمل می کند (4). در کنار استقامت، به فرد کمک می کند تا ترس را مهار کند و در برابر سختی محکم بایستد.

صبر برای دوندگان

صبر فضیلتی است که در گفتگوهای فرهنگی غرب تا حد زیادی مورد غفلت قرار گرفته است (5). در عمل، ما اغلب صبر را با بیکاری اشتباه می گیریم و بی صبری را به عنوان هدف و بهره وری در فرهنگ مصرف گرا و کار محور می ستاییم. بی حوصلگی به این معناست که شما را به عنوان هدفمند یا هدفمند درک کنند و این یک اشتباه است.

اگر جمعیتی از این سوءتفاهم ها مصون باشد، شاید آن دوندگان مسافت هستند. صبور بودن به معنای رنج بردن از چیزی ناخوشایند است (6)، بنابراین این فضیلتی است که برای توسعه در دویدن از راه دور آماده است – ورزشی که تمرین در صبر و شکیبایی را ارائه می دهد. در ورزش های استقامتی صبر زیادی وجود دارد. در اینجا چند درس در مورد آن در طول راه آموخته ام.

1. صبر کفش های کتانی می پوشد نه دمپایی.

در سال 2013، یک المپیکی آمریکایی 1500 متر، جنی سیمپسون، توصیه هایی را که از پدرش دریافت کرده بود به اشتراک گذاشت. او به او گفت “آهسته برنده شوید.” جنی توضیح داد: «این به این معنی است که هر روز تصمیمات خوبی بگیرید و مراقب چیزهایی باشید که به نظر می رسد پیش پا افتاده است. کار روزانه سخت ترین قسمت است و در مقایسه با مسابقات توجه زیادی به آن نمی شود. اما همین پیشرفت آهسته چیزی است که قهرمان می کند (7).

انتظار برای مسابقات زمان بیکاری نیست. صبر – هر دو که در نژادها و برای مسابقات – شامل کار در یک دوره طولانی است. روند تمرین دشوار و گاه خسته کننده است و قبل از اینکه گلی بدهد به صورت غیبی در زیر خاک انجام می شود. اما آن‌طور که جنی توضیح می‌دهد، نگهبان صبور هدایای خود، روز به روز، همان چیزی است که باعث قهرمان شدن می‌شود.

2. تمرین باعث صبر می شود.

وقتی دوستان از من در مورد ورزش ما می پرسند، اغلب می گویم که از نظر مفهومی ساده است اما در اجرا دشوار است. به زبان ساده، دویدن از راه دور فقط «باقی» است. به انجام کاری که قبلاً انجام می داد ادامه می دهد. این ساده به نظر می رسد. آسان است. اما ماندن خسته کننده است. برای انجام این کار به قدرت بدنی زیادی نیاز است. باقی ماندن ریه هایم را می سوزاند. پاهایم را خسته می کند. و هنگامی که من “باقی” هستم، اغلب ترجیح می دهم هر کار دیگری انجام دهم.

الحمدلله صبر نیز مانند دیگر فضایل با تمرین به دست می آید. ما با قرار دادن مکرر خود در موقعیت‌هایی که می‌توانیم رنج را به خوبی تمرین کنیم، در آن بهتر می‌شویم. این خبر بسیار خوبی برای افراد کم حوصله است. این کار حدس و گمان را از چگونگی بهبود می گیرد. و چه کسی می داند، شاید این تمرین در نحوه انتظار ما برای چیزهای دیگر در زندگی خارج از ورزش تفاوت ایجاد کند.

3. صبور ماندن عملی امیدوارکننده است.

هر فصل، وقتی به تناسب اندام پس از یک فصل خارج از فصل برمی گردم، همان دوره (به طور مجازی) خیره شدن به یک زمین بایر را دارم و به این فکر می کنم که آیا کارم بیهوده بوده است یا خیر. و در هر فصل، در نهایت گلهایی وجود دارد. صبر با اعتماد کردن به یک هدف مطلوب و خوب پایدار می شود. اگر به احتمال آن چیز اطمینان ندارید، حفظ عزم برای صبر خوب و انجام کار مورد نیاز برای تسهیل به نتیجه رسیدن آن دشوار است.

در دویدن، این فقط روند تمرین است. پیشرفت از دیدگان پنهان است و در این مرحله، من مطمئن هستم که تمرینات من بیهوده نخواهد بود. اما من گاهی در مورد چیزهای خارج از ورزش که منتظرشان هستم یا به آنها اعتماد می کنم تعجب می کنم. نمی دانم که آیا فصل های مربوط به صبر آنها به جای خاک، گل می دهد. همه صبرها صبر خوبی نیست. ما برای اهداف خوب باید رنج خوبی بکشیم، وگرنه رنج ما بیهوده است.

افکار نهایی

صبر فضیلت ماندن در سختی است. فعال است، نه منفعل، و بدون آن، ما برای تحمل تلاش می کنیم. این یک فضیلت دشوار است که در فرهنگ فوری و راحتی ما ایجاد شود، و به ندرت به عنوان ارزشمند شناخته می شود. اما اگر می‌خواهیم با رنجی که یکی از ویژگی‌های اجتناب‌ناپذیر زندگی انسان‌هاست به خوبی کنار بیاییم، باید این فضیلت را توسعه دهیم.

خوشبختانه، دویدن از راه دور به خوبی تمرین در انتظار را ارائه می دهد.

برای نظرات تماس بگیرید

• آیا برای شما آسان است که با آموزش خود صبور باشید؟
• آیا نکات و ترفندهایی برای این کار وجود دارد که برای شما مفید بوده باشد؟

منابع

1. تولی دی اختراع. Rhet. ii، همانطور که در T. Aquinas یافت می شود. Summa Theologiae II.2.136.5
2. تی آکویناس. Summa Theologiae II.2.136.5
3. ن. برف. تاب آوری و امید به عنوان یک فضیلت مدنی دموکراتیک. که در فضایل در میدان عمومی: شهروندی، دوستی مدنی، و وظیفه، ویرایش جیمز آرتور (London: Routledge Press)، 2019، صفحات 124-139.
4. تی آکویناس. Summa Theologiae II.2.136.4
5. SA Schnitker و همکاران (2017). فضیلت صبر، معنویت و رنج: ادغام درس های روانشناسی مثبت گرا، روانشناسی دین و الهیات مسیحی. 264.
6. SA Schnitker، B. Houltberg، W. Dyrness، و N. Redmond. (2017). فضیلت صبر، معنویت و رنج: ادغام درس های روانشناسی مثبت گرا، روانشناسی دین و الهیات مسیحی. روانشناسی دین و معنویت 9 (3): 264-275، 265.
7. بهترین توصیه دویدن تا کنون مجله دنیای دوندگان. 31 ژوئیه 2013. وب